通过我们的经文和神学的核心课程，我们寻求深入了解充分辉煌和信仰存款，这是一个超过两千年的基督徒心灵和思想所拥有的存款。这主要是通过审查当代思想家和作者的巡逻和学术着作，神圣的经文，武器队文件和着作。
在自由艺术中马格拉伦学院的神学教师收到了 曼德鲁姆，我们主教的承认“，神学学科的一个天主教教授是天主教会全套通讯的老师。”
对于非天主教学生来说，这六个学期的序列使他们能够彻底了解其历史和当代尺寸的天主教教义。鼓励非天主教学生充分参与整个序列的谈话，自由分享他们的观点。
六门课程构成这个序列和完成它的学生（满足某些标准）可能会获得我们的“使徒传教文凭”：
新生年，秋季学期，3学分+
“上帝成了人，那个人可能会成为上帝。”这些令人惊讶的st。 Athanasius，经常被教会父亲重复，总结了基督的救赎的伟大神秘。在化身，神侠，耶稣基督，“神秘的人性”和派圣灵，他已经使教会成为每个人类的发作手段。
本课程侧重于这种救赎的神秘，因为它相信，庆祝，在教会的神秘生活中祈祷和圣礼。我们一起寻求对祷告性质的实用和神学的理解，以及圣灵赐予神圣生活恩典的手段，加深与上帝的个人圣餐，并将我们转化为“神圣自然的占位家” （2 Pete 1：4）。本课程的文本包括：Joseph Cardinal Ratzinger， 礼仪的精神; Raniero Cantalamessa， 基督里的生活：对罗马人的信是一种精神评论; r。 m。法语， 朝圣者的方式 和 朝圣者继续他的路;和rev。杰恩克斯本， 崇拜的井展.
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二年级学生，秋季学期，3学分+
探索，去年，在教会的神秘和圣礼生活中，基督救恩的神秘之处，我们现在搬到了对神秘的研究，因为它被教会自称和相信。通过本课程，我们将了解，理解，并欣赏基督教信仰的基本真理，如尼黛娜信条所载。这将通过我们广泛审查信仰基本教条的背景，发展和神学的广泛审查，以及主要邪说，以回应教条被定义和宣布的主要邪说。关键文本包括：Joseph Cardinal Ratzinger， 基督教概论;和 早期基督徒思想的文件，ed。巫婆和舞厅。
二年级学生，春季学期，初级，秋季学期，每次3学分+
虽然与圣路易斯承认杰罗姆“无知的圣经是基督的无知”，我们也认识到经文的知识对于了解我们的大部分文化遗产至关重要。因此，通过本课程，学生通过神圣的经文深入了解上帝的自我启示，并通过神圣的传统通过时间的发展。特别强调上帝在整个救赎史上透露的盟约和婚礼特征，并通过武器教学向现在发展。该课程将允许对天主教信仰的关键教义进行更密切的研究，即创建，跌倒，救赎，身体的神学，通过讨论，讲座，演示，研究，关键评估和书面分析。除了经文的直接阅读和研究外，关键文本包括：Joseph红衣主教Ratzinger，我n开始......一个天主教的理解创作故事和秋天; 关于神圣启示的教条宪法：Dei Versum; Ignacio de Potterie， 耶稣的时刻;和别的。
初级，春季学期，3学分+
我们与上帝和我们的同胞在圣餐中完全蓬勃发展的形象是什么？这怎么能实现吗？我们如何应对道德相对主义的索赔，并且有替代方案与理性和信仰说话？在本课程中，学生们向植根于对人类人的经典理解和天主教教堂的道德教导的典型解决这些问题的答案。我们还将鉴于我们各自的学科（通过研究，关键评估和书面和书面讨论与我们的主要领域有关的主题的课题，对天主教道德神学进行适当的理解主题。 II， veritatis辉煌; Joseph红衣主教Ratzinger， 在良知; Servais Pinckaers，O.P.， 基督教道德的来源， 和别的。
高年级，秋季学期，3学分+
从神学和文学来源中绘制，学生将对这一人类人类成为一个人类的人类和象征的人（Imago dei）和作为基督徒的人来说，对自己的人感到富有了解。学生还将反思对圣洁的呼吁和致力于一个共和国，他们将我们带入三位一体本身的生命并改变我们的人际关系。文本包括：c。 s。刘易斯， 四人爱; Karol Wojtyla， 珠宝商的商店：对争先生的圣礼的冥想，偶尔进入戏剧;教皇圣约翰保罗二世， 男人和女人他创造了他们;教皇本笃十六世， DEUS CARITAS EST.， 和别的。
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1983年10月17日，神圣地众致察科，授予大学授权“宗教教学文凭”。今天，学院奖项颁奖了其“使徒传教文凭”独立于梵蒂冈，到天主教学生，他们完成了六个学期的神学研究序列，每个课程至少有2.0课程，并承诺与圣洁的圣餐教授天主教学说看到。
