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安东尼esolen的“碧玉”,第1卷,第52期

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每日一词:牧场

“耶和华是我的牧者,说:”大卫在他最甜蜜的诗篇,“我必不至缺乏。他使我躺卧在青草地上。”不是我们许多人这几天都不会做。我从来没有。我从没说过,“我的这些羊可能会喜欢那宁静的绿色田野那边”里的三叶草是厚,芽黑暗和丰富的水分和粗糖和淀粉是太阳光的奇妙礼物。

我无法想象任何希腊勇士期待在宙斯自己的牧羊人,让他躺下的任何地方,更不用说在绿色的田野。宙斯的兑现,担心,庆祝他的力量和狡猾,并通过正确的牺牲与讨价还价,但不喜爱。未来会怎样的地步?如果你在同一时刻想到宙斯和爱,这是不是你做的爱心,但宙斯,那不是爱情而是写情欲,以后每隔美丽的动物,用两条腿走路。

但大卫,最辉煌的以色列国王,称耶和华他的牧人,想像着耶和华已经想到了他,导致他不能随便找个地方,但对特殊的地方,绿色的地方,旁边的仍然水域。像以色列,干旱和荒漠土地永远不会远,所以,如果主人没在意,羊可能会挨饿,浏览整天只是为了保持饥饿下来的咋的,但没有真正喂养好。也许我们应该读行这样说:“耶和华是我的牧者”,并没有其他人。强大的希伯来语允许它: 阿多奈ro'i - 这是所有的句子说。在一侧,还有上帝,你可能不说出的圣名,所以你将其替换为 阿多奈中,主,并在另一侧上, ro'i,牧羊人矿(这样说:RO-EE,在中间休息)。你不能说比任何青白。

如果大卫是一个浪漫的诗人,我们就会有一个牧羊女或两个,还有一些令人愉快的乡下人编织篮子,但他不是。所以从那个可爱的场景,我们通过移动“死亡阴影的山谷”,这是什么样的希伯来语字面意思是 - 不只是一些“黑谷” - 和更多的食品,其实是一个盛宴,为“您流传表对我来说,”而不是随便找个地方,但它意味着最‘在我眼前的敌人的。’自然教会鼓励我们这里圣餐认为,对于上帝可以传播的表在旷野,因为他为以色列在沙漠中的孩子,像他那样在每一个肿块,在世界和荒野我们的心。和谁可以告诉我们有多少看不见的敌人的鬼脸和皱眉的,跳跃式和跳跃,但无力做任何事情,因为我们参加的主自己的食物,真正的肉,喝那就是圣餐?

牧场是我的一个很好的词,因为它给了我一个机会,以帮助我的任何年轻读者谁是学习拉丁语或希腊语。有一种叫做格林定律,命名为雅各布·格林,是谁给了我们德国人的童话,比如灰姑娘著名的兄弟之一,虽然在德国原装他们往往严峻比你会发现他们在儿童图画书。格林定律告诉我们很多关于辅音的事情。

我们在语言的祖先在几千年前,住下什么是现在的俄罗斯中部的开放天空。他们表现出不安和聪明,有创意的人,他们在巨大的海浪搬出那里,一个又一个,北,西,南。他们有的去了印度。有的去了波斯。有的去了遥远的北方斯堪的纳维亚半岛。有的去了南部和西部,以希腊和意大利和西班牙。一些往西而是留在德国。所有的语言都是相互关联的,作为远房亲戚。因此德国的舌头都涉及到的拉丁文和希腊文的语言,因为谁讲他们的人被远亲对方,他们的祖先最初讲同一种语言,几千年以前。这意味着,将有家族相似。这里是一个,杜林格林锯:当你看到拉丁语或希腊语辅音P,德语或英语因为F。

在这里,您可以获取嗅盐,以防阿姨菲奥娜已经昏了过去。

这是令人兴奋的,真的。看看这些几双:拉丁佩特,父亲是英国人;拉丁南鱼座,英语鱼;希腊pteros(如翼龙,史前蝙蝠,鸟),英语羽毛。所以拉丁动词pascere手段饲料,果然,话是远房表兄弟。我常想,意大利面食只是意味着食物,因为有什么更好的东西吃了一个人是熟的,如果不是意大利面?不是这样,很遗憾。这个词有挤压的东西,使一个粘贴他们做出来的。但我们的食品是关系到意大利开胃菜,或至少它的一部分帕斯托。开胃并不意味着“反对面食”,或“面食之前,”但在此之前的实际饲养开杆,面食或没有。

这让我高兴的是,大卫不是一个意大利厨师,或者我们可以说,“主套我开胃的罚款蔓延,我可以问什么比这更好的?”

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