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安东尼esolen的“碧玉”,第1卷,第57期

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当天的诗: epithalamion 由斯宾塞

我和妻子有时会注意到,你能猜到多久结婚是多么昂贵的婚礼一直持续到最后。它的成本越多,婚姻越短:一年歇工为每个伴娘的礼服是成本超过千元。这是因为夫妻俩会认为婚礼是所有关于自己。他们或许会邀请神的仪式,但只有当他把他的地方在教堂里的一个角落里。作为接待本身,他甚至没有客人名单上。

如果我说,结婚必须是对整个人类社会,其年早已过去,并要来,神的恩典,对人的历史,将打击他们为怪,自然世界在我们身边,精神的现实,我们不能看 - 天使和天使和天上的主,上帝,谁在开始的时候说,“我们要照着我们的形象,”和雌雄他做了他们,“因为这个原因,人要离开他的母亲和父亲专靠他的妻子,二人成为一体。”他们可能会说我是被感伤。但他们谁是多愁善感的人。我所描述的现实。它是单纯的事实。我们的祖先异教就会看到它的自然的一部分,即使他们错过了超自然的。

所以谁可以邀请你的喜酒?诗人斯宾塞回答了这个问题对我们的 epithalamion,可能是最大的婚礼赞歌写过。斯宾塞是一个鳏夫已经当他拉拢并赢得他的第二个新娘伊丽莎白,他们在kilcolman在爱尔兰结婚,于1596年他送给她的结婚礼物一本自己的爱情诗,她的灵感,纪念他们的求偶和庆祝她的善,美。该 epithalamion 在那本书的结局。

斯宾塞是一个基督徒诗人,这样就意味着他的愿景是要采取在整个世界,因为上帝创造了这个世界。他邀请愉快丰富的鱼类,爱尔兰河流过节,全鹿的林地若虫,鸟在夏季高空唱歌,然后kilcolman的所有的人。这意味着女孩和男孩太:

现在是我的爱都准备好提出来的,
让所有的处女因此非常的await,
你们新鲜男生在她的新郎,往往
准备自己,因为他来了直线。
在设定好得体阵列中的所有你的东西
适合这样快乐的日子,
在joyfullest一天,曾经的阳光确实看到。

全镇自带提出与欢乐!而在祭坛?

我们很容易想到的是,新娘是人们关注的焦点也有。为什么?斯宾塞的新娘就听她唱歌颂四面八方她进入教堂之前,但她脸红,“到目前为止,被骄傲。”她站在祭坛前,到仪式的中分一杯羹“的这没完没了的婚姻作。”让我告诉你在这首诗中,许多美丽的笔触之一。如果算上了所有的线,他们让433这是在中间的行权呢?它是线217,与前216行和后216行。这就是我刚才给你行了, 这没完没了的婚姻化妆。在该行的中间什么词? 无穷:永恒的,在诗的正中心。所以这是非常恰当的,从永恒的生命存在过。谁协助在圣餐的天使,他们在那里,他们凝望新娘,谁拥有她清醒地上凝视的美,不会让一个不健全的想法浮现在脑海中或一个无礼看便知出差错。债券是永远造的,天使参与太:

为什么脸红你们,爱,给我你的手,
我们所有的乐队的承诺?
唱你们甜蜜的天使,哈里路亚唱歌,
所有的树林可能会回答你的回声环。

当然还有一个伟大的盛宴跟随,不与茶点和喧闹的噪音惜贷。 “倒不是杯具,而是由饱饱的!”哭新郎。 “环你们钟,镇,你们的年轻人”,他哭,并敦促他们作出篝火整天,又跳又唱,使树林与喜悦回响。但即使是一年中最长的一天,感谢上帝,有祝福结束,斯宾塞,谁上最长的一天结婚了,希望它来个亲密,于是当晚将下降,他会单独与他的新娘。因此在 究竟 在诗的一点是将标志着在kilcolman最长的夏天白天和黑夜之间的分工,他说,“现在晚上来了,”和伴娘的帮助后,脱衣服新娘,适合她的婚床上,他开始改变他的旋律和出价客人告别。

但不是所有的客人。不是小丘比特运动有关,而不是青年,婚姻和生育的女神雄伟。为神自己的存在,而诗人祈求的星星上面会后,他和他的新娘流下了自己的力量,让自己爱的行为将通过永恒回荡:

倾诉你的祝福对我们plenteously,
而在我们雨开心的影响,
我们可以提出一个大的后人,
它从地球上看,它们可能拥有长
与持久的快乐,
到你的高傲的宫殿可以安装,
和光荣功德的报酬,
可天上的居所那里继承,
得天独厚的增加计数的圣人。

(“的报酬”是指奖励。)

想起来了。丈夫和妻子带入存在一个不灭的灵魂,注定了圣洁和神的存在为所有永恒的享受。

有多少新婚夫妇在我们这个时代给它传递的思想?他们读斯宾塞。

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